成为在这世间利益众生的智悲光

大圆满传承祖师至尊怙主白玛旺嘉法王示寂，

昨日（3月1日）大圆满龙钦心髓祖庭——扎嘉寺

在如来芽尊者第五世苍巴法王的主持下，

举行了盛大的涅槃会供法会。

白玛旺嘉法王之尊贵法体

扎嘉寺寺主如来芽尊者第五世苍巴法王

作为法王最亲近的心子，

大恩上师萨然哈巴仁波切

怀着对上师无比的信心与虔敬，

倾尽所有，

供养了100万元作为上师圆寂纪念法会日后的基金；

同时，操劳数天，

为此次会供精心准备了所有的殊胜供品，

并供养了在场的所有僧众。

仁波切以自己的行止，

向我们生动示现了

对上师三宝的无比恭敬和信心，

对僧团和佛法的珍爱，

供养布施无所执着的大自在……

法会中殊胜庄严的供品

参加法会的僧众

仁波切供养在场的600多位僧众每人500元

白玛旺嘉尊者在圆寂前，

亲自设计定制了几尊如我一般像，

内装藏有宁玛派如顶果钦哲仁波切等诸位大德的舍利子，

以及他本人的头发等殊胜法物，

其中一尊特别交代留给自己的心子——萨然哈巴。

格孟寺主持多尼堪布亲自将佛像交给仁波切

这尊佛像异常殊胜，

石渠有寺庙迎请此尊佛像至经堂中时，

经堂遍满彩虹，令人称奇。

昨天空行会供日，仁波切他们准备此涅槃法会时，

天空出现了罕见的冬日彩虹。

仁波切在上师怙主的法体前至诚顶礼流泪时，率先捡得数颗珍贵的五彩舍利子。

仁波切和多尼堪布等几位大德，在怙主白玛旺嘉法王的法体前一起为弘法利生发下宏愿。

愿见闻者因一念信心和欢喜，

而得无量福德，

早日获得证悟！

佛陀莲花教诲佛法喜

法轮三兴行发菩提心

教证怀业王饰极庄严

祈愿长住三密金刚界

-顶果钦哲法王题-

至尊观世音菩萨的殊胜转世化身，格蒙寺第十五代法台无上怙主大堪布白玛旺嘉法王，于藏历土蛇年（公元1929年）的一个良辰吉日，伴随着许多微妙的瑞兆而诞生。幼年时，第五世佐钦仁波切到格蒙寺传法时，亲自给他献上了洁白无暇的哈达，并以慈祥的笑容向他面部轻轻吹了一下，当时的他便感悟了空性境界。

他从小就聪慧过人，无论读写与理解，一次便通达熟记。在著名上师大堪布江阳丹增座前，剃发出家后进入格蒙寺学习佛法。十四岁时，在大堪布索南多杰座前，得到了大圆满龙钦心滴法门普贤上师言教的修法窍诀，证得了本来清净的自性光明。在江玛佛学院，敬拜大堪布图登曲培（托嘎如意宝）为师，勤奋学习了佛法共同学处与非共同学处的诸多经典著作。

因他具有受持所闻法义不忘和宣讲法义无穷无碍之功德，所以仅在很短的时间内，就能背诵《中观根本论》的所有内容。有一次，他在闻受《功德宝藏论》的时候，下课后忘记把书本带回去，次日上课时，上师托嘎如意宝问他：”今天你能背诵昨天所教的内容吗？“令人惊奇的是，他一字不漏地背诵了一遍，上师当即欢喜赞叹。随后上师把这一事实讲述给全体僧众时，所有僧侣皆感到万分的惊奇，都敬佩他那超凡的智慧。尊者在大成就者华智囊卡晋美座前，聆听了《智慧上师分支法宝》，并获得非凡的成就。

24岁时，由佐智仁波切久智香秋多杰、大堪布贡确慈诚等智慧如海的圣哲们，共同推举为格蒙寺的住持。他对寺庙三轮讲修事业的发展做出了巨大的贡献。

在公元1959年，由于历史的原因，藏区各大寺院遭受到了严重的损坏。在如此悲惨的情况下，他仍然保持清净的戒律、严谨的德行，并克服了所面临的一切困难。在一次过年设宴时，几个民兵令他去宰羊并说：“或者你把羊杀死，或者你死。”他听到此话后，心生无量慈悲，尽管预知会受到残酷的虐待，但仍然拒绝了那些民兵的要求。虽然他们用绳子紧紧拴住法王的脖子，将绳子的另一头勒在羊的嘴里和脖子上，被窒息和疼痛惊吓的羊将白玛法王在山坡上拖行了数百米，最终导致法王昏死过去才被解开系在脖子上的绳子。在经历了此类很多残酷的折磨后，他依然守口如瓶，坚定不移，绝不舍弃三宝，此举足能证明他是十地菩萨化身的显现。

后来，法王在华智仁波切的驻留圣地噶琼果合尔，破除一切障碍，长期精进禅修本尊与见解。在闭关房内摄入的太阳光柱中，亲见了二十八大自在天，当即证得虹身成就，手臂可以无碍的在木柱上来回挥舞。龙钦心滴三大护法和紫玛护法始终随护在他身边，片刻不曾分离。曾有诸先哲授记：“他能够预知未来所发生的一切事”。在当时危机四伏的情况之下，他按照虔诚信徒们的意愿，度化了无数坠入轮回之苦的生命灵魂。

白玛旺嘉法王精通五明，虽具无漏的智慧与神通却刻意不在众人面前显现。但是他的许多神奇的示现却还是被信众亲见并广为流传：例如一次法王及随行众人在户外突遇暴雨，当时的环境无处避雨，此时法王开始念诵经文，令在场人惊奇地发现在法王及随行人员的头顶上竟然一滴雨水都不会落下来，就像是撑起了一把无形的大伞，同时四周其它地方都还被暴雨都笼罩着，更为神奇的是，随着一行人的走动，这把无形的大伞也会跟随着一起移动。直到雨过天晴，所有人身上都未曾被雨水打湿；在朝拜扎嘉神山时，山路陡峭徒步都很难行进，白玛法王却骑着马轻松地登上了山顶。朝拜结束后，下山之路更加艰险，当许多20多岁的年轻人小心翼翼地下山时，时年70多岁的法王竟然徒步一路轻松地跑下了山；法王与近侍外出时路过一位对法王具大信心的老人的家，法王前去探望，老人家身体非常矍铄欢喜无比地款待了法王一行。他对法王祈请到：“我年纪已经大了，不知道还有没有机会再见到您，请您送我走吧。”法王开始不同意，但是经不起他再三不断地痛哭祈请，最终只能答应。当即为他念诵了破瓦法，念诵后老人指着自己头顶的梵净穴处说感到很疼，法王用手指用力弹了三次后就不疼了。转天老人的家人赶到寺院对法王说身体非常好的老人突然示现重病了，法王应允第二天去探望，转天法王与近侍来到老人家中，见到老人已经示现重病卧床，在老人再次坚定地祈请下，法王念诵破瓦法将其超度往生净土；在一次携僧俗众人朝拜的路上，一天深夜，睡在法王帐篷近前帐篷的侍从发现法王坐了起来，就前去探望询问。法王提醒他不要吵醒周边已经熟睡的人们，先是与法王一起念破瓦法，念到一半法王停止念诵，让侍从悄悄地去厨房帐篷取了些火种在帐篷门外做了闻供，闻供念到一半时，法王再次念诵了破瓦法然后就休息了。侍从暗自记录了此事的时间。朝拜后回到格蒙寺时，得知一位对法王深具信心的人身染重病，在家人将他送往寺院的山路上去世了，而他往生的时间正是白玛法王深夜起身念诵破瓦法的时间无误……

当复兴教法之火熊熊燃烧的时候，他承担起重建具有三百多年悠久历史的格蒙寺的重任，依次修建了寺院的大经堂、经堂外围以及内部严饰等；恢复了先贤们留下的传承法脉和

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